MALDITA VANIDAD
CASA DE LA
Texte et mise en scène : Jorge Hugo Marín.
Assistant réalisateur : Juan Pablo Acosta.
Distribution : Juanita Cetina, Ella Becerra, Carmenza Cossio, Angélica Prieto, Daniel Diaza, Rodolfo Silva, Fernando de la Pava, Miguel González.
COMME TU VEUX QUE JE T'AIME, je répète pour passer de fille en femme.
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Poursuivant sa recherche sur les questions familiales et en enquêtant sur les fêtes traditionnelles de la famille latino-américaine, La Maldita Vanidad propose cette œuvre d'humour noir, écrite et dirigée par Jorge Hugo Marín, à partir de la célébration des quinze ans de la femme en Colombie.
Utilisée comme un rituel d'initiation sociale où la nouvelle femme de la famille est présentée et essayant d'imiter les danses de la société anglaise et française du 19ème siècle, cette œuvre est construite à partir de l'environnement colombien du trafic de drogue, un phénomène que la société est allé à travers, s'installant comme une possibilité de progrès et de pouvoir parmi les familles aux ressources limitées et moyennes.
Cette fête est utilisée par les parents, non seulement comme la possibilité de présenter leur fille dans sa nouvelle étape en tant que jeune adulte, mais aussi comme un symbole de pouvoir et de capacité économique au sein d'un cercle social. Dans cette histoire, ce cercle social est assombri par un contexte de violence, qui finit par être déguisé par la fête.
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Synopsis Comment veux-tu que je te veuille¨
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Poursuivant son enquête sur les sujets familiaux et ses recherches sur les célébrations traditionnelles des familles colombiennes, La Maldita Vanidad propose cette pièce d'humour noir – écrite et dirigée par Jorge Hugo Marín – basée sur la célébration de la fête du quinzième anniversaire que les femmes et les familles colombiennes organisent.
Utilisant cette célébration comme un rituel d'initiation sociale, dans lequel ces nouvelles femmes sont exposées - tout en essayant de copier les bals classiques britanniques et français du 19ème siècle - la pièce est construite dans le contexte du trafic de drogue en Colombie, une question transversale qui a traversé la société et est devenu une réelle possibilité de progrès et de pouvoir parmi les familles à faibles revenus.
Une telle fête est utilisée par les parents non seulement comme une chance d'introduire leurs filles dans une nouvelle étape de jeune adulte, mais aussi comme un symbole de pouvoir et d'aisance économique devant leur cercle social. Mais dans cette histoire, ce cercle social est terni par un contexte violent qui a toujours été déguisé derrière les festivités.
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